DK2-55 Ateos famosos: Daniel Dennett, 2a. parte

fraynelson

[Para comprender lo expuesto en este video realmente se necesita lo expuesto en el capítulo anterior: https://youtu.be/aCf4QZXE_WI]

* Para Dennett la subjetividad no tiene valor de conocimiento, que debe quedar circunscrito a lo que pueda reportar la ciencia. Su modo de abordar el problema de la conciencia es a través del más crudo materialismo: lo que llamamos “conciencia” es, según él, sólo el surgir de distintas “versiones” que se imponen como guía de la conducta de un modo aleatorio / impredecible a partir de los procesos neurológicos de distintos orden que se dan en el cerebro.

* Un artículo de Ruz, Tudela y Acero, de 2001, presenta una clara y sustentada refutación de la postura de Dennett a partir de un criterio científico: no sería “adaptativo” presentar respuestas aleatorias de procesos de información incompletos como guías para la conducta. Además, hay zonas de la corteza cerebral que sólo se activan ante tareas complejas de tratamiento de la información; zonas que corresponden a respuestas consideradas “conscientes”. El artículo puede verse aquí:

https://www.jstor.org/stable/23918535

* Por supuesto, la caída del argumento de Dennett como explicación de la cinciencia reabre el debate sobre qué es en realidad la subjetividad, qué significa ser “sujeto” de conciencia, y por lo tanto: si todo lo que implica ser conciencia se explica desde el punto de vista puramente matrialista, como Dennett pretendía.

* Sobre qué es y como se rebate el cientificismo (que sirve de base a Dennett):
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRmr1_QLb8pfSyzTzHw7PvwITnAJ6j86V

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